Божественные благословения распространяются по всему миру во время праздника колесниц в ченнайском храме Капалишварар – южной обители Господа Шивы на протяжении тысячелетий

 

Лакшми Шридхаран, Калифорния

 

Храм Капалишварар (санск. Капалешвара), удобно разместившийся в центре Майлапура в Ченнаи, Тамил Наду, Индия, – один из самых популярных храмов, посвящённых Господу Шиве. Когда я была маленькой девочкой, я жила в Ченнаи и впервые посетила этот храм со своей бабушкой. «Патти (по-тамильски «бабушка»), мы ведь вишнуиты. Почему мы идём в храм Шивы?» – спросила я тогда. Моя бабушка, убеждённая вишнуитка, процитировала мне слова Кришны Арджуне, а также старую тамильскую поговорку о том, что Шива и Вишну, Хари и Хара – это разные проявления одного и того же Бога. Позже, когда я училась в Колледже Королевы Марии и областном институте, я ездила на автобусе из Ти-Нагара в Трипликан. Автобус останавливался возле храмового водоёма. Кондуктор выкрикивал: «Тэнк! Тэнк!» (англ. «водоём»), и его слова до сих пор звучат в моих ушах.

Затем я была занята учёбой и уехала в США, чтобы получить кандидатскую степень. Десятилетия спустя, в 2013 году, я, наконец, возвратилась в храм Капалишварар вместе со своим мужем. Но это уже был не тот Ченнаи, где я выросла! Повсюду многоэтажные жилые комплексы, театры, больницы, институты, школы и торговые центры – это неузнаваемо изменило облик города. И мужчины, и женщины стараются отвечать теперь современным требованиям; почти все вовлечены в круговерть и суматоху городской жизни. Кинобезумие охватило всех, от мала до велика. Но жители Ченнаи находят время, чтобы посещать индуистские храмы и с размахом отмечают религиозные праздники. Я с радостью отметила, что древние храмы, построенные столетия тому назад, такие как шиваитский храм Капалишварар и вишнуитский Ади Кешава, стоят твёрдо и продолжают активно действовать, что свидетельствует о глубокой религиозной вере в Тамил Наду. Мы захотели побольше узнать о Майлапуре, храме Капалишварар и их истории и снова приехали сюда в марте 2016 года, чтобы принять участие в важнейшем ежегодном храмовом празднике.

 

Парад колесниц в храме Капалишварар

 

Храм Капалишварар привлекает индуистских верующих со всего мира. Он открывается в 5 часов утра и закрывается в 10 часов вечера. В течение всего дня в нем проводятся специальные церемонии пуджи. Практически каждый день в Тамил Наду может считаться праздничным, но есть среди них и особые, считающиеся праздничными вдвойне. Мы присоединились к толпе верующих для участия в поклонении во время такого важного праздника – десятидневного фестиваля Брахмотсава («поклонения Брахме»). Его называют также Пангуни Тирувижа́, так как он проводится в месяц Пангуни (санск. Пхалгуни, март-апрель). Это ежегодный праздник колесниц храма, когда его Божества выезжают, чтобы благословить прихожан и всех живых существ. Он начинается с поднятия флага в первый день и завершается на девятый день свадьбой Карпагамбигей (Парвати) и Ишвары (Шивы).

Каждый день проводятся парады Божеств, наиболее важные – Адикарананди на третий день, Ришабха Ваханам в полночь пятого дня и проходящий на седьмой день парад главной колесницы, несущей праздничную статую верховного Божества, Шивы, в образе Трипурантака (с луком) и Божественную Мать рядом с Ним. На восьмой день изображения Арупатимувар – 63-х Наянаров (тамильских святых, авторов «Деварам», Сборника священных шиваитских религиозных гимнов) – торжественно проносятся по улицам.

По традиции, перед проведением какого-либо праздника здесь поклоняются Колавижи Амман (Богине с прекрасными глазами). Храм Колавижи Амман стал первым храмом, построенным в Майлапуре столетия тому назад, когда этот город был небольшой деревней. Она является ангелом-хранителем (грамадэвата, «деревенская богиня»), или Еллей Амман, этой местности. Еллей по-тамильски означает «граница». Богиня стоит на окраине Майлапура, оберегая город от зла. Жрецы проводят специальную пуджу (обряд поклонения) Колавижи Амман и получают её разрешение и благословение перед проведением праздников в храме Капалешвары.

Брахмотсава начинается с Дваджароханам, поднятия флага. В центре внешнего двора храма установлен высокий металлический флагшток (Дваджастхамбха) с тридцатью тремя кольцами. По случаю праздника на нём поднимается с помощью длинной верёвки, сделанной из священной травы дарбха, флаг Ришабхи (быка Нанди). Нанди – хранитель Кайласа. Считается, что присутствующие при поднятии флага после смерти достигают мокши, свободы от новых рождений.

После поклонения Колавижи Амман жрецы совершают обряды Васту пуджа (Сторонам Света) и Бхуми пуджа (Матери Земле). Десятки жрецов произносят священные мантры и возносят специальные молитвы утсава мурти. Присутствуют и образы других богов: Вигнешвары, Сарасвати, Махалакшми, Хранителей Восьми Сторон Света и Семи Богинь-матерей – Брахми, Махешвари, Каумари, Вайшнави, Варахи, Индрани и Чамунды. После поднятия флага жрецы совершают арати (подношение лампад) всем пяти Божествам, участвующим в параде, – Шиве, Капагамбаль, Винаяке, Шрингара Велану, Чандикешваре – готовясь к торжественному шествию по улицам, когда храмовые Божества появляются, чтобы благословить всех, независимо от социального или экономического статуса, включая и тех, кто не смог приблизиться к святая святых и увидеть мурти. Десятки жрецов поют священные мантры, а тысячи верующих повторяют «Аум Намах Шивая!», и всю толпу переполняет чувство радости. Ганеша в образе Виджня Винаяки открывает уличное шествие, за ним следуют Шрингара Велан (Господь Муруган в «полном убранстве». Прим. ред.) со своими божественными супругами Валли и Дэваяни, затем Шива Капалешвара с Карпагамбаль и, наконец, Чандикешвара.

 

[Духовная энергия: (внизу слева) жрецы призывают шакти в праздничный образ Богини-матери; (справа) торжественное шествие колесниц на улицах Ченнаи.]

​

Эти проводимые день за днём парады прекрасно украшенных цветами паланкинов со статуями богов, богинь и тамильских святых создают ощущение благоговения. Проходящий на седьмой день парад главной храмовой колесницы представляет собой кульминацию праздника. Эта огромная колесница высотой 13 метров проезжает по улицам, движимая огромной толпой восторженных верующих с помощью длинных, тяжёлых канатов. Вера каждого оживает и укрепляется вплоть до следующего года. Чтобы почувствовать невероятную энергию этого праздника, наберите «Kapaleeshwarar» на сайте YouTube.

 

Благоприятный характер этого Дня

​

Пангуни Утирам (там.), завершающий день праздника, особенно благоприятен. Он приходится на переход Луны в созвездие (накшатра) Уттара-Пхалгуни (санск.) во время тамильского месяца Пангуни – последнего месяца года по нашему календарю. В этот день в Храме празднуется свадьба Капалешвары и Карпагамбаль. Пангуни Утирам известен как «Полнолуние Божественных Свадеб», поскольку, согласно Пуранам, другие небесные свадьбы тоже проходят в этот день: в «Рамаяне» говорится, что Сита вышла замуж за Раму в этот день. Он также считается днём рождения Айяппы (сына Шивы и Вишну, принявшего на время женское обличие. Прим. ред.). Кроме того, согласно легенде, в этот день Богиня Махалакшми родилась на Земле из молочного океана, который пахтали противоборствующие боги и асуры; поэтому Махалакшми Джаянти (день рождения) тоже отмечается в этот день.

Данное благоприятное время (мухурта), когда полная Луна соединяется с Уттара-Пхалгуни, считается наилучшим для заключения брачных союзов. Поклонение Божественным Парам в это время устраняет страдания и тревоги в семейной жизни. Мы также можем подключиться к этим удивительным энергиям для устранения проблем в отношениях.

 

Путешествие в Майлапур

​

Если вы не можете побывать на празднике Пангуни Утирам в марте, другое лучшее время посетить Майлапур – это декабрь. Погода в это время приятная, и вы можете насладиться классической музыкой и танцем Тамил Наду. Если вы живёте в тропиках, жаркая и влажная летняя погода Ченнаи не станет для вас проблемой.

Майлапур находится в 25 километрах от аэропорта Ченнаи. Он удобно связан со всеми уголками Индии автомобильными и железными дорогами, а также по воздуху. Транспорт удобный и дешёвый. Местный язык – тамильский; однако вы легко почувствуете себя как дома, если будете говорить на любом другом языке Индии или на английском. Здесь есть множество пятизвёздочных гостиниц, предлагающих отличное и безопасное проживание и здоровые, вкусные блюда традиционной южной и северной индийской кухни, способные удовлетворить вкус каждого. (Даже мой муж любит еду в Ченнаи – а ему не так-то просто угодить.) Эти гостиницы принимают и европейцев.

Предупреждение относительно еды на улицах: будьте осторожны, если у вас слабое пищеварение. Воздержитесь от сырых продуктов. Всегда пейте кипячёную воду и горячие напитки, если вы приехали из Европы или США.

Эта Пунья Бхуми (Священная Земля) также отличное место для тех, кто любит ходить по магазинам. Прекрасные украшения (серебряные, золотые или бижутерия), одежда, предметы ручной работы, статуи богов и богинь, утварь для пуджи, в том числе красивые светильники, здесь можно купить по сходной цене. За благословением Господа Шивы вам не надо ехать в Гималаи. Вы можете совершить паломничество в Майлапур в Ченнаи, где вы не просто посетите один из старейших городов Южной Индии, а побываете на Южном Кайласе, обретёте даршан Господа Шивы, а также получите совершенно новый религиозный опыт блаженства в храме Капалишварар в Майлапуре.

 

[Южный Кайлас: Хpaм Капалишварар является священным центром более 1000 лет. Здесь мы находимся (выше) перед боковым святилищем Муругана, на заднем плане видна башня главного святилища.]

 

​

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Богатый легендами Майлапур

 

Майлапур – это город в южном муниципалитете разрастающегося мегаполиса Ченнаи. Название «Майлапур», вероятно, происходит от тамильской фразы «маиль арпарикум ур» («селение кричащего павлина»). Его также называют «Тирумаилей» («священная обитель павлинов»). Такие названия свидетельствуют о том, что когда-то в данной местности в изобилии обитали эти прекрасные птицы.

У Майлапура есть и другие исторические названия, включая Ведапури, Шукрапури, Маилей, Ма Маилей и Кекхаяпури, каждое из которых основывается на интересном предании. Например, история появления названия «Ведапури» гласит, что демон Сомука украл священные Веды и скрыл их на дне моря, чтобы никто не мог изучать их. Махавишну убил демона, вернул Веды и перенёс их в местный храм. Поскольку Веды были принесены на это место, оно получило название «Ведапури».

Согласно историческим и археологическим данным, Майлапур – это древний город, его история превышает 2000 лет. Уже во II веке н. э. здесь был порт и процветала морская торговля с римлянами и греками. Неизвестно, как долго город существовал до этого, но находящиеся у берега под водой строения являются одним из аргументов в пользу того, что его история насчитывает многие тысячелетия. Известная поговорка в Тамил Наду гласит: «Каилейе Маилей» или «Маилейе Каилей», что отражает веру тамилов в то, что Маилей (старое название Майлапура) – это Кайласа (небесная обитель Господа Шивы) Южной Индии.

На морских картах древних германцев и греков указывается город Малиарпха. В 1523 году португальцы захватили Майлапур и основали здесь вице-королевство «Сан Томе де Мелиапор» или «Св. Томас Майлапура». Португальское правление продолжалось немногим более двух столетий. Когда власть перешла к Ост-Индской компании, Майлапур стал частью округа Мадрас и оставался ей после перехода правления к Английской империи. После обретения Индией независимости в 1947 году Майлапур остался частью штата Мадрас, ставшего затем (в 1968 г. Прим. ред.) штатом Тамил Наду. Теперь это один из элитный районов Ченнаи.

Наянары (тамильские шиваитские святые), а также поэты-вишнуиты увековечили храмы Майлапура в своих гимнах. Здесь верующие могут совершать поклонение Семи проявлениям Шивы (Саптастхана Шива). В Майлапуре на небольшом расстоянии друг от друга находятся: 1) Храм Шри Каранишварар, 2) Храм Шри Тиртхапалишварар, 3) Храм Шри Веллишварар, 4) Храм Шри Вирупакшишварар, 5) Храм Шри Валишварар, 6) Храм Шри Маллишварар и 7) Храм Шри. Считается, что поклонение в этих семи храмах Шивы приносит все возможные блага (саубагхья): хороших детей, хорошее образование, счастье в браке, благополучие, длинную и здоровую жизнь, умиротворение ума. Получаемые благословения возрастают в несколько раз при совершении Саптастхана Шива пуджи.

Капалишварар – наиболее известный храм Шивы, привлекающий верующих со всех уголков земного шара. Из многочисленных историй в отношении Майлапура, содержащихся в Пуранах, основная рассказывает о поклонении Парвати Шивалингаму в храме Капалешвары, после того как она, в результате совершённой провинности, была заключена в тело самки павлина. В этом храме она смогла освободиться от заклятия.

Точная дата возведения храма неизвестна. Вероятно, он был построен династией паллавов в VII веке н. э., эта дата находит подтверждение в гимнах, созданных в это время Тируджнянасамбандаром (6-ая строфа произведения «Пумпавейпадигам») и Арунагиринадаром (697-ая строфа произведения «Тирумаилей Тирупугаж»). Как указывается в этих гимнах, храм Капалишварар изначально располагался на берегу в Майлапуре. Этот первый храм был разрушен португальцами.

Современный храм был, вероятно, построен царями династии Тулува (цари Виджаянагара) в XVI веке с использованием некоторых сохранившихся частей старого храма. Однако надписи на камнях датируют данное восстановление храма XII-м веком. Раджагопурам (главная башня) храма была возведена в 1906 году. В настоящее время храм поддерживается Департаментом индуистской религиозной благотворительности правительства Тамил Наду.

Храм построен в дравидском стиле. Его семиступенчатый раджагопурам высотой 36 метров украшен лепными скульптурами. Перед входящим в храм с востока предстаёт Нартана Винаяка (Танцующий Ганеша). В главном святилище храма Господь Капалешвара изображён в виде Лингама (того самого, которому поклонялась Парвати в облике самки павлина). Лингам обращён на запад; эта уникальная особенность (обычное направление Шивалингама – север. Прим. ред.) считается наиболее священной.

Современный Майлапур – это мультикультурный, мультиэтнический, многонациональный и космополитичный город, совсем непохожий на ту приморскую деревню, которой он был 2000 лет назад. Здесь живут индуисты, христиане, джайны, сикхи и люди всех религий и верований. Христианские церкви, индуистские храмы, мечети и гурудвары расположены здесь очень компактно – в некоторых местах даже примыкают друг к другу. Но энергия и даршан индуистских храмов Майлапура сильны, как всегда, что свидетельствует о непреходящем значении Санатана Дхармы (индуизма) на протяжении столетий.

 

[Адикарананди: ездовое животное Господа Шивы, бык Нанди, в редком, стоящем во весь рост, образе, держащий Шиву на правом плече, а Парвати – на левом, установлен на гигантском паланкине для праздничного шествия]